A+ A A-

Символы веры

Оцените материал
(3 голосов)

Человечество «блуждало в потемках невежества», пока его не озарило ярким «светом цивилизации». Такова самая распространенная точка зрения на историю человечества. Вот только что считать «ярким светом» — мнения расходятся. Первоначально цивилизацию принесли вроде как бы боги, типа Гермеса, Локи, Прометея… У каждого народа — свои спонсоры прогресса. Но вскоре появился новый «светоч истины» и прогресса — единый всеведающий бог. Предыдущие же цивилизаторы превратились в «темных, невежественных язычников». Но последователи единого бога не находились в консенсусе по вопросам бытия и развития. Одни стали придерживаться версии Христа, а другие — Магомета, да и внутри этих основных версий тоже не было согласия. Поэтому не мудрено, что как только в Европу в эпоху Ренессанса объединенными усилиями Запада и Востока была разработана версия цивилизованности, рационального познания, все предыдущие были объявлены «темным мракобесием». Различные «измы» рационального познания тоже сталкивались постоянно, обвиняя в отсутствии цивилизованности своих оппонентов, пока после победы над «коммунизмом» четверть века назад либеральная демократия не была объявлена «концом истории».

Но «конец истории» так и не наступил. А в прошлом году данная точка зрения стала не только распространяться и утверждаться. Все чаще у западных аналитиков возникает вопрос: в каком же веке оказался мир в 2015 году? Либеральная доктрина, довлеющая над миром под западным влиянием, обвиняет промышленную политику, проводимую многими развивающимися странами, в протекционизме и «дирижизме», «возвращающими их в 19-й век Европы и США». Республики с сильной исполнительной властью, на просвещенный либеральный взгляд, упрекают чуть ли не в возвращении к абсолютизму. Путина западные СМИ любят называть царем, а Эрдогана — султаном. Китайскую однопартийную систему приравнивают к «советскому тоталитаризму». Арабские монархии — они монархии и есть, а ИГИЛ — «дикое средневековье». Впрочем, в отношении ИГИЛ с этим никто не спорит, включая и само ИГИЛ, которое не скрывает, что строит средневековый халифат.

На фоне всей этой «временной» мозаики, представляющей современный мир, рефреном звучит крик западной души: а что же делать с современными международными отношениями, которые скатываются то ли к эпохе «холодной войны», то ли к началу Первой мировой, то ли ко времени борьбы великих европейских держав? И как же проводить «цивилизованную» внешнюю политику в столь «нецивилизованных» условиях?! Надо полагать, что подобное недоумение и встревоженность Запада вызваны его привычкой существовать в благоприятных для себя условиях однополярного глобализированного мира. Очень, надо сказать, своеобразного. Мира, в котором государственные интересы рассматривались в качестве анахронизма, а приоритетом политики являлись абстрактные «ценности», типа однополых браков и легализации наркотиков как неотъемлемых прав человека. Мира, в котором главным тестом на цивилизованность являлось: «веруешь ли ты в демократию», как ранее «веруешь ли ты в Иисуса»? И многие силы, преследующие далеко не декларируемые ценности, широко этим пользовались, что подрывало веру в их носителей со стороны здравомыслящих людей. В общем, политика приобрела черты навязываемой веры.

А вера — она и есть вера. Когда ориентиры политики начинают превращаться в символы веры и выходят из плоскости рационального сознания, пересекаясь с религиозными, национальными, патриотическими чувствами, они начинают давить на них. А любое действие рождает противодействие. И вот он, полный «букет» ответов на либеральное западное давление — национализм, ура-патриотизм, религиозный фанатизм, ошеломивший западный мэйнстрим в прошлом году даже на его собственной территории. Рациональное мышление должно быть рациональным, чтобы не спровоцировать иррациональные ответы.

 

Архив номеров за 2016 год

Задайте вопрос эксперту

Воспользуйтесь возможностью задать вопрос экспертам, выбрав в списке ниже интересующую вас тему. Ответы на наиболее интересные вопросы появятся на страницах журнала "Экономическое обозрение".
Неверный ввод
Неверный ввод

Подписка

Уважаемые читатели!

Не забудьте оформить подписку на наш журнал на 2017 год.

Подписаться на журнал можно с любого очередного месяца во всех почтовых отделениях Узбекистана.

Оформить подписку можно также через редакцию, оплатив счет.

Наши подписные индексы:
- для индивидуальных подписчиков - 957;
- для предприятий и организаций - 958.

Журнал выходит 12 раз в год.

Review.uz 2014 - 2017. Все права защищены.
Перепечатка материалов допускается только при наличии активной ссылки на портал.