A+ A A-

Европейские варвары

Оцените материал
(3 голосов)

Европа в панике. По всему периметру границ — беженцы. Все чаще и чаще политкорректная Европа говорит о новом «нашествии варваров», которые могут ее разрушить, как некогда разрушили Римскую империю. Еще недавно слово «варвары» в отношении представителей народов других стран и цивилизаций являлось табу, а сейчас под этим словом открытым текстом понимаются беженцы из стран исламской культуры. Конечно, на современном Западе историческая память очень короткая и избирательная — даже относительно близкая история Второй мировой войны уже искорежена. Европейцы забыли, что Ренессанс пришел в Европу благодаря проникновению после крестовых походов знаний с исламского Востока, где сумели сохранить и развить наследие античности. Европейская медицина в свое время опиралась на Ибн Сину, астрономия — на Улугбека, а математика — на ал-Хорезми. Варвары, разрушившие Рим, были совсем из другой цивилизационной категории.

Безусловно, террористы из ИГИЛ и других военных группировок — самые настоящие варвары. С этим никто не спорит. Но речь ведь идет о беженцах, убегающих от них. Варвары в первоначальном значении — люди с другой культурой, чем греческая. Было время, когда и римляне для афинян были варварами, пока сами не вписались в греческую культуру. Нынешнее же, явно негативное значение слова в европейской традиции утвердилось после того, как германские племена, между прочим, входящие в состав империи, разграбили Рим. По большому счету, беженцы, наводняющие сейчас Европу, — это просто люди другой культуры, другой цивилизации, других стереотипов и правил поведения, чем среднестатистический европеец. К слову сказать, и между самими европейцами трения по поводу определенных культурных различий продолжаются. Германский бережливый Север обвиняет романский Юг в транжирстве и безалаберности, а гедонический Юг обвиняет Север в том, что он делает свою прибыль за счет простодушных жителей Юга.

Культурные различия — все-таки вещь относительная. Приток сельского населения в города всегда встречает отторжение городских — мол, они бескультурные, не так себя ведут. В то же время в селах культура отношений между людьми выше, чем в городах. Стереотипы общественного поведения здесь отработаны веками, но при попадании в незнакомую городскую среду они ломаются. А городские стереотипы еще не «впитаны в кровь». И это в пределах одного народа, одной страны, одной цивилизации. Когда же дело касается межцивилизационных отношений, то все становится во сто крат сложнее.

Традиционная культура через стереотипы поведения определяет не только отношения между людьми на бытовом уровне, но и общественные отношения. Трансформация этих стереотипов происходит постепенно, минимум через поколение. Как в этом ракурсе можно расценивать насаждение либеральной демократии Западом в восточных традиционных странах революционным путем, ломающим стереотипы общественного поведения и структур управления? Сломаны одни властные структуры, а вместо них (свято место пусто не бывает) на основе действующих стереотипов тут же возникают другие. Полевые командиры, не заморачиваясь принципами либеральной демократии, устанавливают свои порядки и генерируют выгодную для укрепления своей власти радикальную идеологию. Не согласные с этим вынуждены становиться беженцами.

Культура цивилизации определяется ее уважительным отношением к другим культурам. Сложно назвать уважительным отношение современной западной цивилизации к исламской культуре и традициям в области общественных отношений. А ведь именно неуважение к чужой культуре, по сути, является варварством. Некогда варвары разрушили Рим, сейчас разрушают памятники древних цивилизаций на Ближнем Востоке. Но как назвать тех, кто разрушает целые государства, чтобы навязать свои сомнительные ценности другим народам? И Европа в их числе. Ей стоит обратиться к восточной мудрости: «Не разрушай старый дом, не построив нового», даже если речь идет о «доме» не европейского народа. Тогда не придется бояться нашествия «варваров».

 

Архив номеров за 2015 год

Задайте вопрос эксперту

Воспользуйтесь возможностью задать вопрос экспертам, выбрав в списке ниже интересующую вас тему. Ответы на наиболее интересные вопросы появятся на страницах журнала "Экономическое обозрение".
Неверный ввод
Неверный ввод

Подписка

Уважаемые читатели!

Не забудьте оформить подписку на наш журнал на 2017 год.

Подписаться на журнал можно с любого очередного месяца во всех почтовых отделениях Узбекистана.

Оформить подписку можно также через редакцию, оплатив счет.

Наши подписные индексы:
- для индивидуальных подписчиков - 957;
- для предприятий и организаций - 958.

Журнал выходит 12 раз в год.

Review.uz 2014 - 2017. Все права защищены.
Перепечатка материалов допускается только при наличии активной ссылки на портал.